LA CULTURACIÓN UNIVERSITARIA.
Walter A. Vidal
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jueves, 4 de agosto de 2022
sábado, 23 de julio de 2022
WALTER A. VIDAL EN YARCAN. EDITA CARLOS TOLEDO
DOS ITALIANOS SE QUEDARON EN EL PERÙ POR AMOR.
WALTER A. VIDAL
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viernes, 15 de julio de 2022
MARCHA DE SACRIFICIO POR LA DISGNIFICACIÓN DE LA CARRERA MAGISTERIAL. ESCRIBE WALTE A. VIADL
MARCHA
DE SACRRIFICIO POR LA DIGNIFICACIÓN DE LA CARRERA MAGISTERIAL.
Walter
A. Vidal
Me encuentro abriéndome paso a una sombra de
unos arbustos, tarareando alguna música para unos versos que aún no he
terminado de escribir. Junto con un leve suspiro, al fin, salen de mi cabeza al
papel unos versos bastante sencillos, a la madre, para que mañana recite un
niñito del jardín del colegio de aplicación por el Día de la Madre.
Madrecita
querida
hoy
estoy buscando
la
mejor flor de mayo
para
ofrecértela en tu día
También
una rosa
para
darle a la Madre
de
nuestro niñito Jesús
para
que te cuide siempre.
°°°
Lima, 25 de abril de 1960
Querida mama:
Me encuentro aquí, después de una larga
caminata desde La Cantuta. En Chosica, la noche del jueves en que partimos, el
pueblo nos despidió con una impresionante, multitudinaria y afectiva
manifestación de simpatía en adhesión a la lucha que la ENS ha emprendido para
rescatar su autonomía y categoría universitaria por la dignificación de la
carrera docente. Muchas madres de familia nos han acompañado en nuestra marcha.
No se entiende que al maestro tenemos que
darle el nivel académico que necesita para orientar la formación y el
desarrollo de los niños y jóvenes que son los que mañana van a tomar las
riendas del país; acabo de darme cuenta que el principal problema de nuestra
nación empieza a ser un problema de educación; ¿te das cuenta de la mentalidad
de estos gobernantes? por un lado están abriendo más universidades sin
importarles su calidad y por otro lado están negando esta categoría a una
escuela que ahora es una de las instituciones más prestigiadas en América del
Sur; piensan que deben tener alta preparación los veterinarios (bien hecho),
pero no así los maestros, a éstos sólo hay que darles una preparación mediocre
y un sueldo de hambre para que los menos se dediquen a esta profesión. Sé que
me entiendes bien, como diplomada que eres. He llegado a la casa de mi tía
Natalia. Estaré aquí hasta que regresemos a la Escuela, dile a mi papá que
tendrá que correr con los gastos de mi estadía. Les quiero y gracias por todo.-
Tu hijo.
Diciembre de 1961. Llegó el día de la graduación. Un escueto programa se cumple fríamente: Himno Nacional, entrega de títulos, juramentación de los egresados, palabras del Director de la Escuela (por cierto, ya no es Walter Peñaloza, cuya ausencia lo sentimos mucho, porque nos hace falta sus memorables consejos). Terminamos, con un sabor agridulce, dulce de haber disfrutado de toda una época denominada “época de oro de La Cantuta”; o lo que puede ser lo mismo, La Cantuta de Peñaloza. Nos parecía ayer cuando hace tres años (como hoy, 2022) con nuestras maletas en mano, entrábamos al cuarto 306 del tercer piso del Pabellón de los Cachimbos: César del Pino (de Lima), Walter Leyva, (de Pachascucho, Huancyo), Raúl Reátegui Ramírez (de la selva), Manuel Peñafiel (de Cañete) y quien les cuenta (llamellino). Terminaba así aquel año del 61, y lo que fue para muchos un oasis espiritual.
wavita
martes, 12 de julio de 2022
DE QUÉ MANERA CONTAMINAMOS EL AMBIENTE
DE QUÉ MANERA CONTAMINAMOS EL AMBIENTE
Escribe Walter A. Vidal
Con productos químicos como pesticidas, plaguicidas; con desechos industriales, con la basura; con la deforestación, y cientos de contaminantes más.
CONTAMINANTES.
El
pasado 15 de enero (2022) se produjo en Ventanilla el derrame de petróleo. El
Ministerio del Ambiente informó que la empresa culpable, había derramado casi
12000 barriles. Los lobos marinos cubiertos
de petróleo, las aves inmovilizadas por
un manto negro y miles de animales marinos flotando... Como siempre, las manos
del hombre afectaron de muerte lenta a la biodiversidad.
Hace
algún tiempo, una Compañía Minera, en Ancash,
derramó materiales tóxicos por rotura
de una tubería del ducto que pasa por Cajacay. El Centro Nacional de
Salud Ocupacional y Protección del Ambiente para la Salud encontró la presencia
de minerales por encima del nivel permitido. La Empresa, en su nota de prensa:
"se compromete a indemnizar por daños y perjuicios a la comunidad”... (La
Mula. Nota de Prensa de Antamina, 10 de
agosto del 2011).
Estos
derrames a las que nos tienen ya acostumbrados, aparte de contaminar el agua,
contienen también SUSTANCIAS TÓXICAS. Las
sustancias tóxicas, aparte de contaminar el aire, dañan los ojos, la nariz, la
garganta, los pulmones, el cerebro y producen trastornos del sistema nervioso. Los
especialistas señalan muy peligrosas al:
* Monóxido
de Carbono (CO), cuya inhalación inhibe la distribución del oxígeno en la
sangre;
* Dióxido
de Carbono (CO2), que puede causar la
muerte;
* Clorofluorcarbono
(CFC), que se usa en sistemas de
refrigeración y aire acondicionado, en la estratosfera reduce la capa de ozono que
protege la Tierra;
* Plomo,
sus emanaciones agroquímicas ocasionan
daños a la fauna y la flora silvestres;
* Ozono
(O3), que forma la “capa de ozono”, que protege la tierra de la acción de los
rayos ultravioletas, a nivel del suelo
es de alta toxicidad que afecta el medio
ambiente, produce irritación del tracto respiratorio e infecciones
pulmonares;
* Óxido
de nitrógeno (NOx), es una de las causas del smog y la lluvia ácida. El smog
produce dificultades respiratorias y tos. La lluvia ácida afecta la vegetación
y altera la composición química del agua.
Otros
contaminantes son las PARTÍCULAS sólidas (humo, polvo y vapores), se pueden alojar
en el pulmón, causando muchas enfermedades respiratorias. Las principales son:
* Dióxido
de azufre (SO2), proviene de ciertos procesos industriales, tales como la fundición
de metales;
* Compuestos
orgánicos no naturales; que se obtienen
sintéticamente; sus vapores se reproducen
en el ambiente.
EFECTOS
EN
EL PLANETA
Decíamos,
algún tiempo atrás, en un artículo, “Adiós cumbres nevadas, no volverás a
nuestros ojos. Pues, de 1.035 Km2
de cobertura glaciar en 1962,
ahora solo conservamos algo más de 440 km2. . Sì, pues. Pastoruri
hoy es un casquete de hielo, en
1962, tenía un área de 3,24 km2, hoy solo quedan 0,76 Km2.
(Google).
Los
mineros, básicamente informales, los deforestadores, que están barriendo los
bosques, y otros muchos, hasta el de a pie que fuma... está enfermando a la
Tierra.
EN
EL HOMBRE
Su
salud se quebranta, y puede acelerar su muerte.
Agudiza la pobreza. POR LO MISMO,
PROTEJÀMONOS, ASÌ AL MENOS ESTAREMOS PROTEGIENDO EN AALGO A NUESTRO PLANETRA, Y
DISMINUYENDDO LA CONTAMINACIÓN.
LAS 4 R: REDUZCA-REUTILICE-RECICLE-
REINVENTE.
Con
prácticas sencillas se puede reducir el uso y abuso de materiales o cosas, disminuyendo
la contaminación del aire (purificación),
así:
1.
Usar vehículos lo estrictamente indispensable,
a fin de reducir la emisión de CO2, NOx, ozono, VOC, HAP, CFC y partículas
volátiles, disminuir la polución del aire y usar medios de transporte alternativos
como la bicicleta, caminatas, etc.
2.
Cuando compres un vehículo asegúrate que
tenga alto rendimiento en millas por litro de gasolina y no sobrellenarás el tanque de gasolina.
3.
Evita que tu auto permanezca sin uso durante mucho
tiempo, mantenga en buen estado el sistema de escape.
4.
Reduzca el consumo de electricidad,
contribuirás a disminuir las emanaciones de SO2, NOx, VOC y partículas.
5.
Consuma alimentos orgánicos o al menos
aquellos que no hayan sido sometidos a
un uso intensivo de agroquímicos.
6.
PIDAMOS
PERDÒN A LA TIERRA
En su majestuosidad humillada
la naturaleza se siente mellada
¿Qué hicimos por Dios de ti Natura?
Pero ella, generosa, ahoga su ira,
todavía bella y sublime nos mira,
con cumbres de cristal y candor.
¿Qué han hecho de ti Patsa Mama?
el aire olía su fiel pureza hoy apesta,
el agua envenenada, flor en su rama,
tus nevados lloran sin respuesta.
¿Podrá tu cóndor levantar
su vuelo?
Se agitarán sus alas, mirará al cielo.
La tristeza invade al desértico espacio,
el jilguero se resigna a seguir viviendo.
wavita
viernes, 10 de junio de 2022
NALO ALVARADO EN YARCÁN. EDITA WALTER A. VIDAL
De: Chiquián querido.
Una de las principales preocupaciones de mis padres, abuelos y bisabuelos, después de cada cosecha, era escoger la mejor semilla para la nueva siembra, tarea a la que dedicaban todo su amor y su tiempo, para asegurar un fruto sano como nutriente de nuestro cuerpo; así era el ritual de siembra con la bendición de Dios.
Esta enseñanza ancestral de armonía entre la Pachamama y el Hombre, la trasladé de niño al mundo de los libros; y desde aquel entonces, conforme voy leyendo selecciono con el cedazo de la paciencia, los ejemplares que sirvirán de alimento espiritual a mis seres queridos.
Este año he tenido la dicha de seleccionar muchas obras de autores del orbe, lástima que la mayoría se quedaron en Lima, debido a las pocas libras de peso que nos brindan las aerolíneas para el equipaje.
Hace unos días, los libros que me acompañaron durante el viaje en agosto último, fueron entregados a mis nietecitas para su lectura. Anoche escogieron PALPITAR DEL ANDE, de Walter Vidal Tarazona, Elmer Neyra Valverde, Antonino Vidal Vidal, Carlos Garay Veramendi y Juan Rodríguez Jara, como mi regalo navideño; EL COFRE DE CUENTOS ANDINOS, de Olimpio Cotillo Caballero, para que inaugure el 2012 en Nueva York; y TESTAMENTO DE JUDAS, de Carlos Garay Veramendi, como tributo ancashino a la Bajada de Reyes en Nashville.
Conocedores de que el tiempo es implacable cuando se trata de dejar testimonio de vida, permanentemente ponen todo su empeño para hacer de Ancash una tierra de múltiples legados; y, sabedores de que los jóvenes de hoy, mañana serán relevados por otros en la carrera de postas que jamás se detiene, no se cruzan de brazos y asumen el papel de espectadores, sino que sudan la camiseta corriendo al lado del que sujeta la batuta para darle su aliento y enseñanza. Un verdadero ejemplo de trabajo en equipo para las presentes y las futuras generaciones de literatos. Mis sinceras congratulaciones.
La Vergne, 25 de diciembre de 2011
PALPITAR DEL ANDE: MI REGALO NAVIDEÑO DEL 2011 - POR
ARMANDO ALVARADO BALAREZO (NALO).
Ata el tiento de tu llanque cuantas veces sea necesario,
y sigue corriendo...”. Manuel Ñato Allauca.
y sigue corriendo...”. Manuel Ñato Allauca.
Una de las principales preocupaciones de mis padres, abuelos y bisabuelos, después de cada cosecha, era escoger la mejor semilla para la nueva siembra, tarea a la que dedicaban todo su amor y su tiempo, para asegurar un fruto sano como nutriente de nuestro cuerpo; así era el ritual de siembra con la bendición de Dios.
Esta enseñanza ancestral de armonía entre la Pachamama y el Hombre, la trasladé de niño al mundo de los libros; y desde aquel entonces, conforme voy leyendo selecciono con el cedazo de la paciencia, los ejemplares que sirvirán de alimento espiritual a mis seres queridos.
Este año he tenido la dicha de seleccionar muchas obras de autores del orbe, lástima que la mayoría se quedaron en Lima, debido a las pocas libras de peso que nos brindan las aerolíneas para el equipaje.
Hace unos días, los libros que me acompañaron durante el viaje en agosto último, fueron entregados a mis nietecitas para su lectura. Anoche escogieron PALPITAR DEL ANDE, de Walter Vidal Tarazona, Elmer Neyra Valverde, Antonino Vidal Vidal, Carlos Garay Veramendi y Juan Rodríguez Jara, como mi regalo navideño; EL COFRE DE CUENTOS ANDINOS, de Olimpio Cotillo Caballero, para que inaugure el 2012 en Nueva York; y TESTAMENTO DE JUDAS, de Carlos Garay Veramendi, como tributo ancashino a la Bajada de Reyes en Nashville.
PALPITAR DEL ANDE, además de ser una joya de la literatura andina, es un bello testimonio de amor supremo a la tierra que vio nacer a los autores. Obra colectiva de un enorme grado de responsabilidad social como fuente de vida y de gozo, con mensajes de esperanza, de fe y consuelo, haciéndonos voltear la mirada hacia los caminos andados, de comienzo a fin, cada quien creando soles luminosos con su pluma, en el noble empeño de aportar racimos de luz a la obra escrita, como forjadora de educación y cultura a manos llenas.
Los cinco autores son veteranos de la palabra y la acción, con varios libros editados a todo pulmón. Todos ellos son magisterios vivientes desde sus años juveniles, siempre manteniendo incólume el lenguaje popular del relato y la poesía ancashina. Un compendio de imágenes y sonidos, de migracion y añoranza, de recuerdos y latidos, como elementos vitales para mantener crepitante el brasero literario que forja la identidad del ser humano por su querencia.
Los cinco autores son veteranos de la palabra y la acción, con varios libros editados a todo pulmón. Todos ellos son magisterios vivientes desde sus años juveniles, siempre manteniendo incólume el lenguaje popular del relato y la poesía ancashina. Un compendio de imágenes y sonidos, de migracion y añoranza, de recuerdos y latidos, como elementos vitales para mantener crepitante el brasero literario que forja la identidad del ser humano por su querencia.
Conocedores de que el tiempo es implacable cuando se trata de dejar testimonio de vida, permanentemente ponen todo su empeño para hacer de Ancash una tierra de múltiples legados; y, sabedores de que los jóvenes de hoy, mañana serán relevados por otros en la carrera de postas que jamás se detiene, no se cruzan de brazos y asumen el papel de espectadores, sino que sudan la camiseta corriendo al lado del que sujeta la batuta para darle su aliento y enseñanza. Un verdadero ejemplo de trabajo en equipo para las presentes y las futuras generaciones de literatos. Mis sinceras congratulaciones.
La Vergne, 25 de diciembre de 2011
La combi neoliberal.
Escribe Walter A. Vidal
Baja insultando al cobrador, al tiempo que también le grita, por el celular pegado a su oreja, creo yo, a su marido que está al otro lado de la línea virtual, Dios sabe dónde.
La combi llegó a Lima los años noventa. Buscó su identidad con sus personajes propios (andinos, criollos, charapitas, blanquitos, chinitos, negritos), con su radio a todo volumen (salsa o huayno, rock o tecnocumbia, bolero o saya), su lenguaje pintoresco (bajan grifo, pisa, abre, plancha, chantón...), su chofer bien “bacán” o “achoradito”, su cobrador bien “mosca", gritando a voz en cuello, al estilo de los pregoneros en la sierra -¡CAMINOSDELINCA BOLICHERA SAN JUÁ!- y sus marcadores bien "tigres", “toreando” en la pista a los carros de todo tamaño para atrapar su sencillo en el aire o recogerlo del suelo. Hasta los pasajeros de la combi neoliberal se han involucrando, “sin querer queriendo”, con la cultura combi.
- Bajan colegio. ¡Oye pues te estoy avisando!, ¡bajan colegio Bartolomé Herrera!
- Bartolo bajan, bartolobartolobartolo… bajanbajan, siguen bajando.
Baja insultando al cobrador, al tiempo que también le grita, por el celular pegado a su oreja, creo yo, a su marido que está al otro lado de la línea virtual, Dios sabe dónde.
Si nos remontamos a los inicios del "desborde popular" (algunos sociólogos llaman así a uno de los efectos de la absurda centralización), podemos encontrar algún antecedente de esta combi en la primera gran crisis del transporte tradicional, cuando al no poder adaptarse al explosivo crecimiento urbano, dio paso a los microbuses, los cuales no pudieron integrar los asentamientos humanos para facilitar su informal expansión, como sí lo han hecho las combis a la perfección como parte de esta guerra por subsistir generada por el neoliberalismo salvaje. Ya por los años 50 aquel transporte tradicional, con sus tranvías y todo, no abastecía a la población urbana en crecimiento caótico. Lima empezaba a cambiar de rostro.
Por aquellos años llegó a Lima el papá de mi amigo Shillico. La ciudad le pareció un monstruo gris sin cabeza. Por su piel de cemento, el muchacho caminó sin rumbo con la boca abierta y la mirada perdida en las alturas de los edificios sin techo. Dicen que subió a un tranvía y le pidió al conductor que le llevara donde su tío Alfonso que, según él, “se veno a Lima en 1934”.
En realidad, nada de lo que miraba entendió ni nadie se interesó en entenderlo cuando repetía: me tío Alfonso se veno a Lema termenando su premaria en Huari porque en mi tierra sólo hay escuela hasta el segundo año de premaria y por eso me tío se fue a termenar su premaria a Huari, y termenando su premaria no mas se regresó a su tierra en donde con su amigo se escaparon a la costa, porque me tío quería ser huayruro…
El papá de Shillico quería decir que el tío Alfonso quiso ser policía para usar aquel famoso uniforme rojo con negro, del color del huayruro. Nadie entendió al muchacho. Regresó a su tierra sin pena ni gloria. A ciencia cierta no se pudo saber a qué vino a Lima. Ni él mismo lo supo explicar. ¿Se habría contagiado de la fiebre de irse a la costa, mejor dicho, a las haciendas de la caña y el algodón, como lo hacían los jóvenes de su pueblo?.
Pero él regresó a su tierra y no se desarraigó más de ella. Sembró en su chacra algo de trigo, papa, maíz y también algunos hijos en el vientre de la dura y bella Morayma. De allí nació Shillico y así empieza nuestra pequeña historia.
Surco Viejo, pequeño pueblo cautivo en Lima
Surco, diez de la mañana, hora en que nos encontraríamos aquí, en la glorieta del pequeño parque enrejado de la Plaza Mayor de Surco, con Papashu, el hijo de mi amigo de primaria Cirilo, a quien con cariño en la escuela le llamábamos Shillico.
El sol empieza a quemar.
Surco Viejo, también conocido como Surco Pueblo, con su Plaza Mayor, su pequeña iglesia, con dos torres, una campana grande y la casa parroquial; su Municipalidad, con puertas de madera en arco y faroles plantados en el pasaje Sáenz Peña; su pequeño parque, con su hermosa glorieta techada de madera, rodeado de boticas y restaurantes, como “El Rosedal”, el coliseo de gallos en el jirón Ayacucho, “El Mesón de Surco” en el jirón Francisco Bolognesi; en fin, con sus viñedos y sus antiguas casas de un piso, es algo así como un pequeño pueblo de provincia, cautivo del inmenso remolino de carros, taxicholos, carretillas, calles, cables, postes de alumbrado, avenidas, parques, árboles, edificios, casas, mansiones, pocilgas, luces, ruidos, humos, basurales, avisos luminosos, que dan vida y muerte a Lima.
Y Lima, la de hoy, ya sin aquellos corceles y burros que, ataviados de cosas, recorrían sus campiñas, atravesando las acequias de Huatica y de Surco, conserva aún, pero desordenada, vieja y sucia, sus tres valles sembrados de cemento: Lurín (urín Lima), Rímac (rimajk mayu, ya sin peces ni camarones) y Chillón, con su río casi seco, como una gigante acequia. Hoy una combi “correteadora” recorre, no en dos días como lo hacía una carroza o en tres días como lo hacían los burros ataviados de cosas, sino en dos o tres horas, de un extremo a otro, recogiendo y dejando gente a cada paso.
Diez y veinte. El sol está quemando fuerte. Seguro que anoche Papashu ha celebrado la concesión de la mano de su novia con su futuro suegro o tal vez con sus amigos. “Papashu, ¡Cómo lloraste a borbotones en mi pecho cuando te dije que estaba buscando a tu padre!, mi mejor amigo de primaria, y que su nombre yo había leído en un periódico chicha: Cirilo Fernán, controlador y amigo del occiso, resultó gravemente herido”.
C O N T I N U A R Á ...
________
1 Qerocoocha, laguna antes del túnel de Cahuish; sus heladas y tranquilas aguas cambian de color al ser observadas de diferentes ángulos, según nuestra situación en las curvas de la carretera que se culebrea antes de introducirse a dicho túnel.
2 Bellísima perdiz silvestre, de color gris el cuerpo y blanco con negro la cola; vive en las alturas cordilleranas, sale de su covacha para alimentarse y tomar sol entre los ichus.
3 Gorrión.
4 Exquisita papa arenosa cocinada en fogón de leña.
5 “Garaco”, “pituco” en su versión serrana, es antónimo de cholo o indio; el blanco adinerado.
lunes, 30 de mayo de 2022
AQUEL 31 DE MAYO. ESCRIBE WALTER A. VIDAL. EDITA CARLOS TOLEDO
AQUEL 31 DE MAYO
WALTER A. VIDAL
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sábado, 28 de mayo de 2022
DE QUÉ MANERA CONTAMINAMOS EL AMBIENTE. ESCRIBE WALTER A .VIDAL
DE QUÉ MANERA CONTAMINAMOS EL AMBIENTE
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